RESUMEN:

PEDAGOGIA PORT-ROYAL

INTRODUCCIÓN:
Abadía femenina fundada en 1204 y restaurada por la familia Arnauld a finales del siglo XVI que fue el foco más importante del jansenismo en Francia y desarrolló los primeros trabajos sobre Gramática general.
Situada en el valle de Chevreuse, esta abadía se transformó, en 1225, en un centro cisterciense. En 1602, fue nombrada abadesa la madre Angélique de Saint-Jean, de nombre civil Jacqueline Marie Angélique Arnauld.
En 1625, adquirió un convento anexo, situado en París, al que se le dio el nombre de Port-Royal de París: las religiosas se instalaron en él en 1648, una vez que el edificio de Port-Royal de Champs se había convertido en un centro jansenista, bajo la dirección de Saint-Cyran, a quien la madre Angélique había confiado la dirección espiritual de sus religiosas.

LOS JESUITAS:

Proyectan el pensamiento religioso en el orden político y social que sostenían desde el siglo XVI tesis opuestas.
En esta obra puramente teológica y de lenguaje rígidamente agustiniano, Jansenio, interpretando en el sentido más estricto el pensamiento de san Agustín sobre el problema de cómo conciliar la libertad con la gracia para la salvación, partía de las posiciones más duras defendidas por aquél en su controversia contra Pelagio y los pelagianos.

JASENISTA:

Lo hacen en el terreno intelectual: quieren reconciliar la religión con la ciencia. sobre todo en Francia durante los siglos XVII y XVIII. El nombre del movimiento fue tomado del teólogo flamenco y obispo de Y pres, Jansenio, cuyas ideas fueron resumidas en el tratado Augustinus (1640). , Jansenio defendía la doctrina de la predestinación absoluta. Mantenía que todos los individuos son incapaces de hacer el bien sin la ayuda de la gracia divina; están destinados por Dios para ser salvados o condenados, y al final, sólo unos pocos serán los elegidos

PEDAGOGIA PORT-ROYAL

Concepto:
La pedagogía de Port-Royal en la enseñanza de las lenguas particulares se separa de la universidad, de los jesuitas y de la orden de la Oratoria por la utilización de la razón, liberada de la rutina; y se separa, con la Gramática general y razonada, de la Academia francesa también mediante la razón y por una filosofía que no se remite simplemente al buen uso sino que intenta comprender.

LAS ESCUELAS MENORES:

Los Señores de Port-Royal, si bien se apoyan en Pascal para la defensa de las ideas jansenistas, encuentran en las doctrinas de Descartes las bases filosóficas para su pensamiento, aunque haciendo ciertas matizaciones a fin de soslayar importantes desacuerdos. La práctica educacional en las Escuelas Menores1 está fundamentada en el cartesianismo, en la reforma pedagógica y en la oposición a los métodos usa dos por la enseñanza de la época: buscan desarrollar los poderes de razonar más que la memoria, a base del ejercicio de mucha práctica, del número reducido de escolares por clase (en número de seis) y de la humilde y abnegada dedicación de los maestros.
La pedagogía de Port-Royal en la enseñanza de las lenguas particulares se separa de la universidad, de los jesuitas y de la orden de la Oratoria por la utilización de la razón, liberada de la rutina; y se separa, con la Gramática

IDEA DE LAS ESCUELAS MENORES:

Port-Royal sentía una particular devoción por la educación de los niños. Su intención era recoger apenas media docena de niños en una especie de seminario para conservar su inocencia y hacer de ellos unos buenos clérigos.
Adoptó el nombre de "Petites Ecoles", el que no se intentaba
competir con los colegios de la universidad, sino preparar la entrada a éstos.

La preparación se realizaba, de costumbre, en las casas paternas o en las pequeñas escuelas, propiamente dichas. Los alumnos de Port-Royal recibieron en la institución enseñanzas de nivel parejo al de los Colegios, hecho que, sin embargo, no se aireaba.
Como el número de niños aumentaba, trasladaron las Escuelas a París a finales de 1646.
Allí trabajaban cuatro maestros: Lancelot, Nicole, Guyot y Coustel. Cada uno de estos maestros estaba encargado de unos seis escolares, distribuidos en cuatro aulas. El director era Walone de Beaupuis. Las Escuelas Menores tuvieron una floreciente actividad desde 1646 hasta 1650. A partir de 1650, en que las polémicas religiosas entre jesuitas y jansenistas pasan a mayores, las Escuelas Menores han de dividirse en pequeños núcleos que se reparten por París y por las cercanías del monasterio de Port-Royal (en Granges; Chesnais y Trous). Los jesuitas persiguieron, allá donde se encontraban, la disolución de las Escuelas Menores, porque eran una bella esperanza pedagógica jansenista.
En 1656 la Escuela de Granges fue clausurada por orden real y a instancias de los jesuitas. Y en 1660 es dispersada la Escuela de Chesnais, dirigida hasta entonces por Monsieur de Beaupuis. Las Escuelas Menores recibieron un duro golpe en 1656 y, cuatro años más tarde, desaparecieron por completo para no volver a renacer.
A lo largo de 15 años de una existencia discontinua, accidentada y amenazada, las Escuelas Menores produjeron interesantes frutos pedagógicos y formaron una élite de alumnos pertenecientes a la nobleza, alta burguesía, parlamentarios y "honestos comerciantes". La innovación en los estudios tuvo un carácter experimental, y el sistema se redujo al buen sentido.